2023年文化調(diào)查報告
在日常生活和工作中，報告與我們的生活緊密相連，不同種類的報告具有不同的用途。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編整理的2023年文化調(diào)查報告，希望對大家有所幫助。
2023年文化調(diào)查報告1
一、調(diào)查內(nèi)容及過程
我對大通古鎮(zhèn)的地域文化從古鎮(zhèn)的歷史文化、特色的歷史建筑、自然景觀旅游資源幾個方面進行了調(diào)查，通過訪問當?shù)鼐用�，走訪當?shù)氐奶厣沤�、參觀建筑，另外還有就是閱讀一些相關(guān)書籍獲得的。
二、特點介紹
(一)古鎮(zhèn)悠久的歷史文化
銅陵大通鎮(zhèn)位于青通河與長江交匯處，是一個千年古鎮(zhèn)，它曾與安慶、蕪湖、蚌埠齊名的安徽“四大商埠”之一。清末民初，是大通古鎮(zhèn)的鼎盛時期，小小的古鎮(zhèn)上居住著10余萬人，有著“小上�！钡�.美譽。1876年，大通古鎮(zhèn)與當時的安徽省府安慶一起，被《中英煙臺條約》列為對外商開放的暫泊口岸;在辛亥革命時期的1912年，它更是安徽臨時省政府所在地;其地理位置獨特，距安徽精品旅游風景區(qū)九華山83公里、黃山和太平湖154公里，是“兩山一湖”名符其實的“后花園”。
(二)特色的歷史建筑
和悅街和瀾溪街兩個歷史街區(qū)，隔江相望，一江兩岸，各具特色。在兩個歷史街區(qū)廣泛分布的傳統(tǒng)民居建筑，從建筑本身既
體現(xiàn)了徽派建筑的風味，也反映了因水而生的商業(yè)城鎮(zhèn)的基本格局。其中鹽務招商局、商鋪、報館等建筑遺跡，是我市重點文物保護單位。
“大士閣”作為“大九華山頭天門”，是我國一座著名寺廟。它位于銅陵市大通鎮(zhèn)南面的神椅山下、青通河畔，大士閣經(jīng)多次修繕建設，陸續(xù)建了天王殿、大雄寶殿、三圣殿、大愿殿、伽藍殿、祖師殿和功德堂、大慈殿、阿羅漢書畫院及五百羅漢堂等廟宇。
龍泉井，距今已有近二百年的歷史。由于這口井位于長龍山的腳下，在建井之前，這里就有一處泉眼，泉水終年流淌不息，為了便于泉水的儲存和使用，便在這泉眼之處開挖建井，井深三丈有余。因為人們稱那泉眼為龍泉，所以主人就把這口井取名為：龍泉井。
大通鐘樓，這座鐘樓是西班牙人在大通修建的，至今已經(jīng)有著近70年歷史，高高地屹立在大通鎮(zhèn)中心的長龍山“西瓜頂”上，呈四方立柱型，邊長約為4米，園形拱門，高約20余米，上下三層，由于經(jīng)歷了幾十年的風雨，現(xiàn)存一個殘缺破敗但風采依舊的遺址。
(三)豐富的自然景觀旅游資源
這里有青通河、長江、鵲江、祠堂湖、白浪湖、潛洲沙灘濕
地、江心洲田園風光、國家級淡水豚自然保護區(qū)(現(xiàn)為國家3A景區(qū))等自然景觀旅游資源。
三、個人意見
近幾年，大通相繼榮獲“聯(lián)合國迪拜人居環(huán)境獎”和全國“文明鎮(zhèn)”等榮譽稱號;20xx年5月，銅陵抓住爭創(chuàng)全國優(yōu)秀旅游城市契機，推薦大通鎮(zhèn)參加首屆CCTV中國魅力名鎮(zhèn)評選活動，大通在全國2萬多小城鎮(zhèn)中脫穎而出獲第24名，其美譽度得到較大提升。我們需要對這樣的地域文化做出相應的有效保護措施，不能讓太多的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)發(fā)展侵蝕古鎮(zhèn)魅力的地域文化。
2023年文化調(diào)查報告2
近年來，高校網(wǎng)絡文化建設取得了很大的發(fā)展，以九江學院為例，在校大學生擁有電腦人數(shù)占到在校學生人數(shù)的78%，手機更是人手一部，因此營造文明、和諧、綠色、健康的校園網(wǎng)絡文化氛圍至關(guān)重要。為了充分了解大學生使用網(wǎng)絡和其他媒體的情況，從而分析研究新媒體環(huán)境下校園文化建設的方法和途徑，《新媒體環(huán)境下高校校園文化機制及其機制構(gòu)建研究》課題組專門制作了調(diào)查問卷，對九江學院在校大學生進行問卷調(diào)查，以下是調(diào)查報告內(nèi)容。
一、新媒體環(huán)境下校園文化建設的調(diào)查概況
（一）調(diào)查目的。為了充分發(fā)揮新媒體在高校校園文化建設方面的獨特作用，研究新媒體環(huán)境下高校文化建設機制及其機制建構(gòu)，分析研究新媒體環(huán)境下校園文化建設的方法和途徑，更好的利用網(wǎng)絡文化推進高等教育改革發(fā)展、加強和改進大學生思想政治教育。
�。ǘ┱{(diào)查對象。隨機調(diào)查了九江學院各二級學院的在校大學生400人，針對不同年級不同性別的大學生對新媒體環(huán)境下校園文化建設的認識及提出問題進行匯總。
（三）調(diào)查方法。問卷調(diào)查，發(fā)放450份問卷，回收420份，其中20份為無效問卷。
�。ㄋ模┓治龇椒�。本次調(diào)查報告采用spss相關(guān)性分析，分析過程中使用spss19.0中文版分析軟件分析調(diào)查問卷所得數(shù)據(jù)。產(chǎn)生了一系列相關(guān)性分析結(jié)果。同時本調(diào)查報告所采用的圖標，均來自spss相關(guān)分析軟件生成。誤差較小，便于分析。
二、結(jié)果分析
（一）樣本與資料。本次調(diào)查的樣本設計考慮到不同學院、不同年級以及不同性別等方面的因素。具體的抽樣過程如下：首先確定九江學院主校區(qū)所有院系的名稱，也就是學院的抽取，并分別給這些院系進行隨即編號，然后在抽取的學院中發(fā)放問卷。其次是年級的抽取。最后是具體的對象抽取。依據(jù)整體分層抽樣方法，到最后一步時就要具體到每個人即樣本。在09、10、11級內(nèi)各抽出150名學生，最后收回420份樣卷資料。
�。ǘ┙Y(jié)果與分析
1、你對新媒體技術(shù)的了解程度是什么？大部分大學生對新媒體技術(shù)的了解程度并不高，約有47.5%的同學基本了解，還有47.5%的同學對新媒體技術(shù)的概念比較模糊。甚至還有5%的同學不了解新媒體。這說明大部分同學對新媒體技術(shù)的了解意識并不高，了解的渠道也不廣，致使產(chǎn)生了這個結(jié)果。
2、你在學校生活、學習和工作中會經(jīng)常使用新媒體技術(shù)如網(wǎng)絡、手機飛信、微博、微信嗎？只有12.5%的同學表示有時會用，依賴性不強，沒有同學幾乎不用和完全不用，而有近87.5%的同學表示使用頻率比較高，經(jīng)常使用。足以見得當代大學生對網(wǎng)絡、手機飛信、微博、微信等新媒體技術(shù)的依賴性較強，使用頻率較高。這種現(xiàn)象說明當代大學生與人面對面交流的能力下降了很多。
3、在校園中，你平均每天利用電腦、手機等上網(wǎng)的時間是多少？被調(diào)查的所有同學每天至少用電腦、手機上網(wǎng)1小時以上，32.5%的同學上網(wǎng)時間1-2小時，45%的同學上網(wǎng)時間是3-4小時，15%的同學上網(wǎng)時間超過5-6小時，少數(shù)7.5%的同學上網(wǎng)時間在6小時以上。此現(xiàn)象說明大多數(shù)同學與外界的交流越來越少，并越來越信服于網(wǎng)絡這個平臺。
4、在學校生活中，你是如何利用電腦、手機等工具使用新媒體技術(shù)呢？被調(diào)查的同學中利用新媒體最多的方式是瀏覽微博、網(wǎng)頁，約占92.5%；其次是看電影、聽音樂，約占82.5%；再次是網(wǎng)絡聊天、購物，約占75%，看書、學習72.5%，最后是32.5%的同學用來游戲、娛樂。此現(xiàn)象說明大多數(shù)同學并沒有好好利用網(wǎng)絡這個平臺，并且對用網(wǎng)絡來學習的意識也不高。
5、高校校園文化建設中，你認為哪些新媒體技術(shù)應用較為廣泛？
6、相對于報刊、廣播、校園電視等傳統(tǒng)媒體，新媒體對高校校園文化建設的優(yōu)勢有哪些？新媒體對高校校園文化建設的優(yōu)勢，同學們認為更加方便快捷、涵蓋的信息量更大、覆蓋的范圍更廣、形式更為創(chuàng)新。這種現(xiàn)象說明網(wǎng)絡對高校校園文化的提高占主導位置。
7、你認為新媒體快速發(fā)展對于高校校園文化建設帶來較大影響的有那些？對于新媒體的快速發(fā)展對高校校園文化建設帶來的影響，90%的同學認為豐富了校園社團文化、擴大了活動宣傳面，77.5%的同學認為方便了班級事務通知及發(fā)布，充足了學生日常生活、娛樂，70%的同學認為對學校教學、教務系統(tǒng)管理，35%的同學認為豐富了校園黨團組織文化建設。此現(xiàn)象說明在社會中新媒體的快速發(fā)展還是占據(jù)主導位置，大家也較重視新媒體的發(fā)展。
8、你認為在新媒體環(huán)境下，應如何更好建設高校校園文化建設？
從調(diào)查結(jié)果分析，在新媒體環(huán)境下，應該從以下方面加強校園文化建設。一是應該關(guān)注大學生網(wǎng)絡上訴求意見的解決；二是進一步搭建校園文化活動平臺，增強學生、社團活力；三是加強新媒體在校園思想道德文化建設方面的引導；四是建立網(wǎng)絡意見領袖隊伍，鼓勵發(fā)表積極言論；五是重視大學生新媒體素養(yǎng)的培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡道德。
由此可見，隨著校園網(wǎng)絡的發(fā)展，網(wǎng)絡文化已經(jīng)滲透到了大學生學習、交友、休閑、購物等日常生活的各個方面。調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡文化對大學生的政治態(tài)度、日常行為、上網(wǎng)環(huán)境、網(wǎng)絡法規(guī)觀念等都產(chǎn)生不同程度的影響。
三、新媒體環(huán)境下的校園文化建設的建議
新媒體的出現(xiàn)，不僅是新技術(shù)在新聞傳播領域的運用，同時還引發(fā)了人類思想觀念、交往方式、學習方式、商業(yè)模式等方方面面的變革。新媒體對大學的影響是極為深刻的，最終將可能重塑大學的文化。置身于新媒體時代，大學管理者必須加強文化工作的自覺，抓住新媒體賦予的變革機遇，有效應對新媒體帶來的種種挑戰(zhàn)，努力建設與新媒體時代相適應的大學文化，夯實大學的.基礎。
（一）切實轉(zhuǎn)變觀念，確立適應新媒體的大學文化觀。新媒體對大學的影響，觀念層面最為深刻。加強大學文化建設，應對新媒體的挑戰(zhàn)，必須轉(zhuǎn)變觀念，確立符合時代特征的文化觀。結(jié)合新媒體的特征，對于新媒體條件下的大學文化，我們可以從五個方面去把握：一是從空間上看，要走出“象牙塔”，面向社會，視野更加開闊，決不可局限于校園的狹小空間。二是從時間上看，要更加迅捷，增強應變能力；要更加長遠，面向未來，決不可短視。三是從內(nèi)容上看，要更加豐富，主動把握社會動態(tài)，決不可自我隔離。四是從主體上看，要更加多元，尤其要尊重大學生作為大學文化主體的地位與作用，充分發(fā)揮其積極作用，避免與大學生對立起來。五是從方法和手段上看，要更加注重互動，避免簡單說教與灌輸�？偟膩碚f，新媒體條件下的大學文化，應當更加開放、更加包容、更加親切、更強調(diào)互動。
�。ǘ└母镎n程設計，將新媒體知識和技術(shù)融入通識教育。新媒體是觀念和技術(shù)的融合，引領著人類社會的發(fā)展方向。對新媒體理念的認知，對基本新媒體技術(shù)的掌握和運用，已成為當今時代大學生應當掌握的基本技能。為此，大學有必要改革課程設計，將新媒體知識與技術(shù)納入通識教育，提供與新媒體相關(guān)的課程，為大學生認識新媒體、掌握新媒體、運用新媒體提供更多的選擇。這樣，即表明了大學對于新媒體的開明態(tài)度，同時也有利于緊跟新媒體的發(fā)展節(jié)拍，掌握新媒體的最新動態(tài)，避免陷于被動局面。
�。ㄈ┙ㄔO數(shù)字校園，加強對新媒體的掌控與運用。如今，新媒體作為人類新技術(shù)革命的最新成果，已經(jīng)融入現(xiàn)代人生活的方方面面。大學作為技術(shù)創(chuàng)新的重要力量，理應在新媒體技術(shù)的開發(fā)與應用方面走在全社會的前列。對此，大學必須有清醒的認識。應適當超前規(guī)劃大學的信息化建設，加大投入，提升大學校園網(wǎng)絡基礎設施的水平，加強校園網(wǎng)絡信息資源的開發(fā)與利用，為廣大師生運用新媒體創(chuàng)造必要的條件，避免成為信息社會的孤島。
�。ㄋ模┘訌娸浾摫O(jiān)測和引導，為大學文化建設營造良好氛圍
在新媒體時代，幾乎人人都有麥克風，導致缺乏意見權(quán)威，在許多問題上眾說紛紜，眾口難調(diào)，很難取得一致。具體到大學校園，就是主流文化話語權(quán)被削弱。特別是各種亞文化如雨后春筍，層出不窮，對輿論產(chǎn)生了重大影響，有時候甚至混淆視聽。在這樣的情況下，大學校園文化更加多元化，大學生的思想觀念和價值選擇更加容易受外部環(huán)境的影響，時�？赡苊媾R價值判斷的迷茫和價值選擇的困境。因此，必須加強輿論監(jiān)測和引導，掌握大學生思想動態(tài)，及時消除各種錯誤觀念的誤導，增強大學生的鑒別能力，確保他們在大是大非的問題上始終保持清醒的頭腦，為大學文化建設創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。
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